HOT ! ※ hiro　掛軸 茶掛横幅 禅語 足立泰道「懈怠比丘 不期明日」共箱 hiro様専用 掛軸 茶掛横幅 禅語 足立泰道「懈怠比丘 不期明日

hiro様専用 掛軸 茶掛横幅 禅語 足立泰道「懈怠比丘 不期明日。茶道具 書 掛軸 横物 「円相」、 足立泰道和尚 直筆 桐共箱。2025年最新】懈怠比丘不期明日の人気アイテム - メルカリ。掛軸 茶掛横幅 禅語 足立泰道「懈怠比丘 不期明日」共箱 大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。サイズ　60.6　×　121.4　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 黒塗り付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕足立泰道1937年　12月生まれ。1969年　雲澤寺副住職。1975年　雲澤寺住職。1986年　大徳寺派前住職。1987年　施大徳寺改衣式。2009年　閑栖。〔状態について〕使用感は少なく、概ね綺麗な状態です。極僅かにシミのような小さな点がありますが、和紙のような本紙になっているので目立たないと思います。〔禅語について〕「懈怠比丘 不期明日」（けたいのびく みょうにちをきせず）千宗旦(そうたん)と大徳寺の清巌(せいがん)和尚のエピソード（茶室今日庵の由来となった話）に由来します。直訳すると、「怠け者の坊主に 明日のことは期待出来ない」となります。普通の説では清巌の言葉は、明日のことより今日の一瞬々々を大切に生きよという禅の教えだというわけです。おまけ３本。別説には遅れてきた清巌が、自分の身に準えて「怠け者の坊主に明日は期待出来ない」と宗旦の境地を尋ねたのに対し、宗旦が「今日只今あなたにお目にかかったのだから、明日に期待するものはない」と、切り返した、そこに禅らしい機知があるという解釈があります。また別の説に、今日庵という庵名は清巌が授け、その意を問うたのに対し、この語を与えたのだとも言います。季節を問わずご使用いただけるため掛けやすいです。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。。茶器/茶道具 掛軸（掛け軸）】 横軸画賛 大綱和尚遺詠の歌 足立。硯板　紫雲石硯　書道。【まりちゃん】　　◆端渓雲海応龍硯（銘刻・十吋・堆朱箱）◆渭原硯（松鶴文）。中国書画墨・五石漆煙・書道墨・墨コレクション。アンティーク古書【ネルソン】Nの本 3冊セット。稀少 1906年以前 三社託宣 神祇官統領神祇伯王 白川伯王家 紙本 肉筆 掛軸。2055 前田昌道 「時雨洗紅葉」 共箱 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。書 The Art of Violin Making。時代別　続　古備前名品図録　桂文三郎著　光美術工芸出版。オーダー品 10mm 2文字 白文 箱付き。松下幸之助 初心を忘れず 記念品 Panasonic National　額装。雪佳　日本習字　墨汁360cc×１２本セットが３ケース。。超貴重!！桑田佳祐さん（サザンオールスターズ）手書き直筆サイン色紙。オーケストラスコア　サロメ、薔薇の騎士。チープ・トリック 直筆サイン色紙 サイン色紙。Ｃ２４４　掛軸　大徳寺　佐藤朴堂　『無事』　共箱　『真作』　肉筆　二字書。金子大栄 色紙 墨跡 掛軸