HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。時代別　続　古備前名品図録　桂文三郎著　光美術工芸出版。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。オーダー品 10mm 2文字 白文 箱付き。小田雪窓に参禅。松下幸之助 初心を忘れず 記念品 Panasonic National　額装。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。雪佳　日本習字　墨汁360cc×１２本セットが３ケース。おまけ３本。。1969年 大徳寺大光院副住職。超貴重!！桑田佳祐さん（サザンオールスターズ）手書き直筆サイン色紙。1974年 大徳寺雲林院住職。オーケストラスコア　サロメ、薔薇の騎士。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。チープ・トリック 直筆サイン色紙 サイン色紙。1982年 大徳寺 書記に就任。Ｃ２４４　掛軸　大徳寺　佐藤朴堂　『無事』　共箱　『真作』　肉筆　二字書。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。金子大栄 色紙 墨跡 掛軸。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。中国書画 孫徳洲 ［三行書］紙本 肉筆 ab 7!。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。ワンピース　複製サイン色紙　非売品　尾田栄一郎　ルフィ。軸先：黒漆塗。掛け軸　親鸞聖人　骨董。　　紙本：墨書。美品 掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「不審庵之記」共箱 禅語 茶掛け。　　箱書、花押があります。書道具　中国古墨　紫玉光　上海墨廠　油煙104 未使用。共箱、タトウ箱付。西国観音巡礼南無観世音菩薩　散華。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「虎渓三笑」共箱 年中掛け。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。硯①端渓硯（蘭亭硯、宋坑）。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。高峰圭二直筆サイン。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。中国　硯　1630ｇ　骨董品　古玩。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。書道用紙　手漉き　枯紙　玉扇　半切　100枚。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。雅安緑　 昇龍　篆刻展　印材　印石　彫り物　美品　篆刻　書道　唐物　落款　箱付き。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。【佛心】安藤彰堂　佛間額　絵画　掛け軸。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。書道具　中国古墨　指揮如意　油煙102 67g。これが、「無事」の生き方です。真作/大徳寺紫野/松長剛山/一行書/玄鶴千年齢/桐共箱付/布袋屋掛軸HE-746。