HOT ! 【真筆】茶掛け　明歴々露堂々◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々」・足立泰道■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７２cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。Yahoo!オークション -「足立泰道 掛け軸」の落札相場・落札価格。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。金子大栄 色紙 墨跡 掛軸。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。中国書画 孫徳洲 ［三行書］紙本 肉筆 ab 7!。昭和４４年　雲澤禅寺副住職。ワンピース　複製サイン色紙　非売品　尾田栄一郎　ルフィ。昭和５０年　雲澤禅寺住職。掛け軸　親鸞聖人　骨董。昭和６１年　大徳寺派前住職。美品 掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「不審庵之記」共箱 禅語 茶掛け。昭和６２年　施大徳寺改衣式。書道具　中国古墨　紫玉光　上海墨廠　油煙104 未使用。経年の劣化はありますが、目立った傷やよごれはなく良好です。西国観音巡礼南無観世音菩薩　散華。こちらの茶掛け　明歴々露堂々は、前大徳　足立泰道 老師の真筆一行ものでございます。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「虎渓三笑」共箱 年中掛け。軸先：黒漆塗。硯①端渓硯（蘭亭硯、宋坑）。　　紙本：墨書。高峰圭二直筆サイン。　　箱書、花押があります。中国　硯　1630ｇ　骨董品　古玩。　共箱、タトウ箱付。書道用紙　手漉き　枯紙　玉扇　半切　100枚。関防印は、臨済正宗です。雅安緑　 昇龍　篆刻展　印材　印石　彫り物　美品　篆刻　書道　唐物　落款　箱付き。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。【佛心】安藤彰堂　佛間額　絵画　掛け軸。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。書道具　中国古墨　指揮如意　油煙102 67g。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。真作/大徳寺紫野/松長剛山/一行書/玄鶴千年齢/桐共箱付/布袋屋掛軸HE-746。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。【茶道具】茶掛 大徳寺　長谷川寛洲　『雲悠々水潺々』一行書　共箱。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。表千家　堀内宗完(兼中斎)宗匠［深雲古寺鐘］茶道具　茶掛け 共箱！。